定意真人领著程心瞻离开了祖师堂，一路往兵锋山后山腹地走，来到一处山崖前。
    山崖顶上有巨湖，巨湖溢出，在山崖前形成了一掛瀑布。
    湖水中闪烁著雷电光弧，像是一条条银紫色的水蛇。电光顺著瀑布落下来，砸到崖底的峡江中，发出轰然爆鸣，溅起雷光千万。
    山崖上刻著八个雷篆大字，分作两列，曰为：
    “雷池重地”
    “霆光明界”
    “大先生，请。等进去了，大先生当心眼睛。”
    定意真人伸手相邀，指向瀑布。
    於是，程心瞻便知道，在这一掛瀑布之后，应该就是神霄派的雷池洞天了。
    两人纵身一跃，飞穿瀑布。
    程心瞻只感觉眼前银光一闪，便换了一片天地。
    这洞天里到处都是明晃晃的，天上没有太阳，但每一处虚空都在散发著无穷明光，把一切都照得彻亮，无论山川石水，都被亮光照得显现出一种刺眼的白色。而无论花草树木，还是走兽虫鱼，都是清一色的白。白色的枝叶，白色的花朵，白色的羽毛，白色的鳞片。
    这是一个明光极昼世界。
    难怪定意道长说进来要小心眼睛。
    不过程心瞻自修行之初就有修行明光法，对於这点电光自然不放在眼里。
    最神异的当属天上。天上没有日月星辰，白茫茫一片，但倘若仔细看，便能发现天穹上到处遍布著银色的细线。这些细线彼此搭接交织，勾勒出一张弥盖天宇的巨网。巨网发著一阵一阵的明光，从一边涌到另一边，如浪潮一般，又像是激发的雷霆。
    不仅是明光，洞天里还有永不止歇的嗡鸣。这种声音很低沉。风不是呼呼的吹，而是嗡嗡的响；水不是汩汩的流，而是轰轰的泻；树不是哗哗的摇，而是呜呜的叫。
    相比於外界，这里面的一切声音都被放大、放低了。
    除此之外，第三种不同的感觉是吸入口鼻的天地灵气变了，变成了纯粹的先天法悉，纯度极高，与自家的三清洞天相差不大。
    神霄派洞天开闢的晚，这反而是好事，受后天侵袭的时间少。而且雷霆天威，本就是阴阳交合下的半先天之悉。这方洞天里到处充满著明明霆光和隱隱雷鸣，能保持这样高的纯度也就不奇怪了。“来，先生，这边走。”
    定意真人为程心瞻引路。
    不一会功夫，两人来到一处白壁高峰前，峰顶上建有一座银瓦小观，有个电光结界將小观笼罩。“就是这里了，大先生自行上前吧，贫道就不过去了。”
    定意真人在山前留步。
    程心瞻点点头，飞身向前，落到峰顶上，停在小观结界前。
    观名：寂然观。
    观中寂然。
    程心瞻站定后，开口叫门，
    “老真人，心瞻求见。”
    年轻道士的声音在山巔迴荡，不闻回声，耳边仅有雷鸣隱隱。
    道士静静等待著。
    他並不著急，没有催促，也不担心真人会闭门不见。老真人此时应该只是需要一些时间进行打扫和收拾。
    这时候的真人，除了形貌和体味上散发出老態朽味，同时应该还在尝试进行著各种隱秘的尸解法。从义玄道长之前的状態就能推断得出来，老真人这辈子应该是无望天仙了。此时在將死的最后关头，要说有什么大突破，证得天仙，那基本是不可能的。唯一的延寿机会，就是剑走偏锋，转天仙道为尸解仙道，去尝试各种各样匪夷所思的尸解法，以谋求飞升延寿之机。
    尸解法自古以来就是求仙取巧法门，正道大派有钻研，旁门散修更是趋之若鶩，这也导致了尸解仙法的花样百出和光怪陆离。有像明治山祖师“寄竹飞升”那样的雅致，也有像七代祖师杜守拙“剪纸飞升”那样的怪异，更有许多像“碎尸兵解”、“焚身火解”、“化尸水解”这样的血腥可怖之举。
    谁也不知道义玄真人在尝试什么。
    在生死面前，惜身和体面，都变得不重要了。
    如此，程心瞻静静等了约有半刻钟的功夫，观外的结界一个闪烁，忽然就消失了，观中隨之传出来一道声音，
    “大先生请进。”
    於是程心瞻上前，推门入內。
    道观很小，只一间空荡荡的殿室，推门之后，里面的情况就一览无余了。
    观中依旧明光生发，亮白磊磊，但无供无奉，仅蒲团上坐著个模糊的人影。
    之所以说是人影，是因为此人以电光做茧，將自己环绕，使得外人看不清他的真实面貌。
    程心瞻进观后即止步，在离人影丈许外坐下。
    “贫道老迈，相貌丑陋，不能以真面目示人，还望大先生见谅。”
    玄义真人说。其人嗓音浑浊，似有重痰在喉。
    程心瞻也是第一次见到五境大修寿尽前的样子，物伤其类，心中自生悲戚，有些不太舒服，一时间不知该如何接话。
    好在玄义真人善解人意，並不等程心瞻回答，便紧跟著问了一句，
    “大先生此刻还来寻我，定是有什么要事，可是海外出现了什么变故？”
    程心瞻闻言摇头，连答，
    “海外无恙，真人不必操心。”
    “哦？那是何事？”
    义玄真人有些疑惑。因为他知道，大先生的行事作风是极稳妥的，也是极守礼的，除非是天大的要事，不然应该不会在这个时候还来打搅自己。
    这时，程心瞻把手一翻，变出一个三寸高的白脂玉净瓶。玉瓶微透，隱现阴阳玄光，仿佛混沌涌动。“前些时日，承蒙祖师庇佑，叫贫道炼出一炉大尸解丹。贫道想著真人或许用得上，特来拜见。”程心瞻说。
    “大尸解丹？！”
    义玄真人的声音陡然大了起来，身形也跟著动，引得身外电光一阵动摇闪耀。
    “咳咳咳”
    一时心情激盪，虚弱的义玄真人当即便爆发出一阵剧烈的咳嗽，使得身外的光茧闪耀的更加剧烈了，同时也变得更加稀薄了。
    “正是。”
    程心瞻以坚定的语气给出了肯定的回答。
    “大尸解丹，你炼出了大尸解丹，这大尸解丹……”
    义玄真人明显是心乱了，翻来覆去念叨著大尸解丹这几个字，言语含糊不清，似是藏著话不好说出来。这倒是很好猜，此时此刻，大尸解丹便是义玄真人的救命稻草，他当然想要。不过，义玄真人心里也很清楚，大尸解丹是真正的仙丹，无上神物，其价值无可估量。而且，仙丹主人又是三清山的大先生，自己这个將死之人，身上没有什么东西是能拿得出手换取大尸解丹的。如果是举神霄派整派之力，倒是能找出几件与大尸解丹价值相当的宝物，可是为了自己这道残躯，值得以宗门至宝相换吗？
    所以，义玄真人是想要，又张不开口。
    程心瞻能猜到义玄真人此时的心里所想，但他根本不去討论丹药的价值与交换之事，而是直接张口询问“真人，你我一家人不说两家话，贫道有话就直言了。我这丹药妙用颇多，但对於此时的真人来讲，最紧要的用途有两个。
    “第一种，真人將其口服炼化，得丹药之精，可以延寿百年。在这百年之中，真人可以继续求解天仙之道，或是尸解之法。
    “第二种，真人以元神出窍，捨弃皮囊，遁入丹中，以丹药为躯壳，然后催发丹效，以尸解仙身度劫飞升。不过，此举会立即召来成仙劫，而且倘若成功度过，也无法折返留世，只会被丹气托举，飞升灵空仙府。如若过不去，便是即刻身死道消，神仙难救。”
    说完，程心瞻看向义玄真人，问道，
    “不知真人想要如何用丹？”
    义玄真人认真听著，听完之后，心情甚是复杂。有重获生机的欣喜，有闻丹神妙的惊诧，有平白受丹的愧疚，也有无力偿还的不安。如此许许多多复杂的情绪在心头酝酿，等到了嘴边，也不过是一句，“谢过大先生了。”
    程心瞻摇摇头，
    “同道同仁，同气连枝。”
    听到这句话，光茧里传出了义玄真人的朗笑之声，笑声中有敬佩，有嘆服，有宽慰，也有释然。笑声过后，便听真人郑重道，
    “贫道要尸解飞升。”
    程心瞻闻言没有太大意外。
    “贫道这副身躯太老了，大尸解丹的神妙贫道也有所耳闻，可以闭精锁气，却不能返老还童。住在这副身躯，腐朽陈旧的味道让老道我自己也难以忍受了。
    “贫道的资质贫道自己心里也清楚，年轻的时候没有登顶仙道，年老了就更加举步维艰了。徒延一百年寿命，也不过是在继续等死一百年。不如搏一搏，尸解成仙，换个世界，换个心境，兴许还能更进一步。不成功，便成仁，试过这一次后，就算身死道消，贫道也再没有什么遗憾了。”
    义玄真人说。
    程心瞻点了点头，然后把手一翻，又將丹瓶收起来了，然后在义玄真人诧异的目光中说，
    “既如此，请真人稍待，同时真人也可以趁机做一些度劫准备。贫道先出去一趟，將这枚丹药返炼，使其更吻合真人的雷道元神，同时也为真人度过成仙劫增添一丝把握。等真人做好准备，你我在贵宗的飞升台处匯合。”
    义玄真人闻言诧异不已，连问，
    “如何返炼？如何增添把握？”
    程心瞻便答，
    “贫道准备采一些洗丹劫雷融入丹中，赋予其雷霆造化之机。”
    义玄真人听著就更诧异了，不解道，
    “大先生已然合道，哪里还去寻洗丹劫雷？倘若是采他人的，还是不要冒这个险了。一来大先生容易遭受劫雷反噬，二来沾惹他人气息，怕会牵连因果，不知將来是福是祸。”
    程心瞻便笑答，
    “真人勿扰，是我还有两具身外化身尚在金丹境，正好是要度雷劫。贫道采一些入丹，对真人將来的尸解身是大有好处的。而且贫道采自己的劫雷，也不会有什么反噬。至於因果，贫道与真人、与神霄派因果甚重，也不差这一些了。您说呢？”
    义玄真人还能如何说，他只能在內心里盛讚嘆服，毕竟采劫雷入丹这种事，之前哪里听过。便答，“都依大先生。”
    程心瞻点点头，便起身离开了观宇。
    “师叔怎么说？”
    一直守在山外的定意道长连忙上前询问。
    程心瞻便答，
    “真人要借丹尸解飞升，现在真人自己要先做一些准备，贫道也要针对真人的情况对丹药进行一些反炼，到时候在贵宗飞升台处匯合。”
    “好！好！辛苦大先生，辛苦了！”
    定意真人连声回答著，並引著程心瞻离开洞天。这位真人脸上是喜忧参半，喜的是师叔的状况有了转机，从寿尽等死，到尸解飞仙，这可不是一般的转机。不过，他又害怕，万一，万一要是过不去，那就连安享晚年也做不到了。
    不过，既然此时师叔已经做出了选择，大先生还能根据师叔的选择做进一步的丹药返炼，这就已经很好了。
    “我家山中也有上好的丹房与火源，我领大先生过去。”
    定意真人殷切地说。
    程心瞻摇摇头，解释道，
    “贫道炼丹，要借一丝天地之力为引，不方便在贵宗山內行事，贫道出去一趟，半日功夫即可返还。道友不必送了，贫道去去便回。”
    定意真人不知程心瞻要什么天地之力，他想尽力提供帮助，但又觉得是丹道秘辛，不便深问，所以只把程心瞻送到了山门处，然后便开始忐忑的等待起来。
    程心瞻出了兵锋山之后，这次没再去齐鲁铁槎山，而是选择就近在赣南之地找了一处无人的地方开始渡劫。
    他身上竹、莲两道化身，在他坐胎时度过了一洗劫雷，四境圆满出关时完成了二洗，现在过去不到四年，便到了第三洗的时候。而此时的他，也已经成为一位合道地气的五境大修士了。
    也就是说，他的这两具灵体化身，已经远远跟不上他本体的修行速度了，也已经多年不曾拿出来用过，他现在更习惯使用与自己本体修为境界直接掛鉤的烝身做事。
    所以等这一次度完劫，道士便打算抹除上面的气息，將两具灵体送到山藏宝库里去。师妹和白龙儿，他们想用就用，不用的话就留给后辈子弟。
    这两具灵体，在自己一境至三境的漫长修行岁月中，起到了至关重要的作用，尤其是竹身，当本体动弹不得的时候，帮助自己继续修行，不曾浪费的光阴。这根竹杖，明治山第十九代师祖寻笋种竹，第二十代师祖伐竹成杖，到了二十一代，也就是师尊手里，才开始存符代窍。花了三代人的心血，但谁都没用上，前人栽树后人乘凉，刚好被自己给撞上了。
    现在，竹身从传到自己手上至今，刚好一甲子的时间。在这一甲子里，自己给竹身完善了全身大窍，缔结了金丹，马上就要进行三洗了，也算是不曾辱没了前辈们的苦功，就是不知道会便宜给哪位后辈了。火莲化身也是，这朵莲花，得自於天鞘山，乃是佛门灵花“浮生焚业火莲”，对阴诡丧物有特殊的厌胜之效，很適合明治山的法统，可以作为一份传承之宝。
    把这道灵体送归山里，自己也算是对得起山主之职责了。
    道士先祭出法帕，融入虚空中，遮蔽天机。以他如今的身份地位和境界修为，在豫章境內度劫自然是万无一失，也没人敢上前打扰，只不过他不想被人围观指点，所以还是施法遮掩了。同理，以他现在的修为和法宝威能，遮掩两场洗丹雷劫自然也是不在话下。
    约两个时辰过去，两道化身便分別度过了三洗丹劫。
    竹身度的是“紫霄七九振玉雷劫”；莲身度的是“黄天六九晃金雷劫”。
    前者为阴金之雷，后者为阳金之雷。
    虽然曾经有过预想，但两道金雷，而且分属阴阳，这还是让程心瞻感到格外的惊喜。
    竹身两仪在阴，五行属木，八卦为巽。是故一洗为“黄天六九洞渊雷劫”，壬水之雷，阳属。以水催发木性，以阳调和两仪。二洗为“紫霄七九坤化雷劫”，己土之雷，阴属。以阴土遏制壬水泛滥，同时进一步滋养木性。
    竹身木性补足之后，再加以金性，便能使得木质而金声，竹节而金筋。而阴金入木，又不至於形成过克，可谓是恰到好处。
    所以三洗为阴金之雷这是可以预料的。不过，在程心瞻之前的猜想中，也有可能是继续来一个阳木之雷，阴阳共济之下，使得木性达到极致，再在四洗的时候添以金性，五洗以火淬之。
    而莲身两仪在阳，五行属火，八卦为离。是故一洗为“黄天四九熙华雷劫”，乙木之雷，阴属。以木催发火性，以阴调和两仪。二洗为“黄天六九星焰雷劫”，丁火之雷，阴属。以阴火调和阳火，以天火调和地火，完成共济。
    莲身火性补足之后，再加以金性，使得火吞金，如此虚中有实，热极而得光，完成金丹的进一步圆满。所以，莲身三洗为阳金之雷也是可以预料的。当然，也有可能是先来水，完成水火共济，阴阳平衡，然后再添土或添金。
    现在，两道化身来了一阴一阳两道金性，这就很好了。
    而程心瞻之所以对阴阳金性有格外的期盼，这就又得与他本尊的洗丹劫雷联繫起来看了。
    他本尊金丹是四洗而五淬。
    四洗有四淬，指的是：一洗三九阴水雷、二洗五九阳火雷、三洗七九阳木雷、四洗九九阳土雷。额外一淬是玉虬龙送的一份千年阴属金性道行。
    如此，金丹歷经阴水、阳火、阴金、阳木、阳土，完成五行圆满，而这般五行阴阳属性，恰好又与他的五府之性相重合，即为：肾癸水、心丙火、肺辛金、肝甲木、脾戊土。完成命藏呼应，相互补益。不过，这般一来，也导致了他的五行阴阳属缺失了对应了另一半。虽然，在长久以来的修行中，这另一半已经被他有意的补足了，只是后天人为的东西，比起劫雷这种先天之息还是差了些。
    现在，这另一半，被化身劫雷给补上了。
    竹身三洗：阳水、阴土、阴金；莲身三洗：阴木、阴火、阳金。恰好就与本尊的五行阴阳属完成了对应互补。
    虽然化身的劫雷，本尊的肉身和金丹是不参与的，但元神却是可以正常受劫雷洗炼。道士以元神感受天机，参悟阴阳，之后，便可以反哺肉身。
    明治山典籍中早有论调：灵体化身，第一等用法为替换旧躯，尸解飞升；第二等用法为试道探路，与肉身形成正奇、主次、阴阳上的配合，悟化身之道反哺肉身；第三等，也是最下等的用法，才是拿来分身斗法。
    而这，便是程心瞻一直以来期盼的，也是他本尊都到达当前这个修为高度了，还依旧把两道三境的灵体化身带在身边的原因。而且还一直以金风催著、以玄牝珠养著，就是想让化身的金丹劫早日到来，补全自身。
    这种细致补全，要说能得多少好处，当下是说不出来的。但俗话说“合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土”，正是有这样一点一点的有意识的补全积攒，才能形成最终的无漏之身、大圆满之道。另外，这一阴一阳两道金雷，也让秋水得了莫大好处，来到了道器巔峰的水平，距离仙器，也只差一线之机了。
    至此，程心瞻的元神与隨身法宝，都共同经歷了前后共十次劫雷，完成了阴阳五行的圆满淬洗。至此，陪伴著道士一路走来的两道灵体化身，也功德圆满，物尽所值，可以回归山藏宝库中静静歇息，等待著在下一任主人手中再大放异彩了。
    除此之外，得益於这一阴一阳两道金雷，程心瞻取其法意与造化之机，炼入到大尸解丹中，便使得仙丹有了金华玉音之妙、雷电声光之威。
    如此一来，义玄真人度过成仙劫的可能性便又高了三分。