第558章 永元十二年
    永元一十二年，
    皇帝在经历了些许的铺垫后，开始推广格物之学。
    世人对此很是惊讶，靠解读经典获得富贵的经学家们，蠢蠢欲动的想要说些反对的话。
    虽然表面上看起来，
    格物之学只是“技”，而他们所学所知的乃是“道”，二者之间，并没有额外的矛盾与冲突。
    但这这件事情，到底是跟学问有关，跟话语权有关的。
    先前的天子利用自己的智慧与能力，将释经权收为朝廷所有，本就让天下的儒生们感到不满。
    如今天子要在这样的基础上，从上而下，由“道”至“技”的展开新的改变，不免让经学家们担心起自己的未来。
    所以他们想要杠上一杠，试探下皇帝的态度。
    万一还能把释经权撕扯下来一点，重新化为自家的特权呢？
    可惜，
    这样的波澜还没来得及掀起，让漂浮于水面上的船只生出几分荡漾，皇帝的新命令便转移了他们的注意力——
    在前脚宣布，要给太学生们增添几本格物之书后，
    皇帝又下旨，要按照地方人口来确定举孝廉的数量。
    在此之前，
    大汉举孝廉多以郡国为基本，令当地长官各自推举。
    然而九州郡国之中，自有户口多寡之分。
    人口少的郡国举孝廉一名，
    人口多的郡国仍举孝廉一名，
    相较之下，难免有不公平的意味在。
    皇帝为了展示自己的求才之心，同时也为了让天下苦读五经多年的儒生减少对格物的抵抗，便宣布以二十万人为基础，多者多举，少者少举。
    若有郡国人口连二十万的标准都达不到，那便延长推举的时间，改一年一举为两年或者三年一举。
    而对于人口更加稀少的边境之郡，皇帝则更施以宽容，只以十万为基，其余同上。
    虽然总数还是很少，但对比起以前，到底是放宽了一些。
    边境偏远之地更是因皇帝的仁慈，对之称赞连连。
    除此之外，
    皇帝还下令针对各地孝廉、太学生们展开分科考试。
    前者有常规旧制可循，
    毕竟皇帝也不会蠢货，地方推举谁便任用谁。
    在授予孝廉官职之前，考察才学禀性，是必然的道理。
    如今不过是划分的更加细致，考察的更为严格罢了。
    而对太学生们，则是将今汉原本两年一考的制度，改为半年一考，五经格物，不会放过其中一门。
    等其人结束学业之时，朝廷则会根据对方总体成绩，决定是否授官。
    若三次考核不通过，则要除其学籍，遣回家去。
    这让某些凭借家世先祖入学，只想混个学历的学子哀叹连连。
    其中几个认识张衡的，还专门跑到他家中哭诉:
    “你已经有了前程，为什么还要祸害我们呢！”
    真就一代人有一代人的替死鬼要抓是吧？
    投身土木工作没多久，便已经被太阳晒出满脸火热的张衡对此只是摸了摸脑袋，不敢吱声。
    他也没想到，
    只是在拜见天子时，说了些有关太学风气懒散怠惰的话语，便引来天子如此铁腕的整顿。
    不过这样也好，
    自章帝白虎观辩经收权之后，自认天下学问皆以朝廷为首，难免放松了对太学的关注。
    及至窦太后临朝称制，窦氏子弟狂野放纵，更使得太学风气败坏，师生中多有钻营苟且而疏忽学问者。
    如今加强管理，纠正风气，还不至于败坏太学这座为国储才的学府的名声。
    而皇帝的强硬推行，更是让太学生在之后不敢再发怨言。
    他们只能含着泪读更多的书，做更多的题，在一场场考试中卷了又卷。
    当然，
    这样的苦难，
    仁慈的皇帝不会强加同样在太学读书的留学生们身上。
    像匈奴、乌桓等头人首领之子，仍旧可以延续先前的习惯，畅读诸子的文章，探究其中的义理。
    考试也只需要在结业之时，参加一次即可。
    反正在将蛮夷教化成人，完全熔炼为诸夏的资粮前，他们还是多学点道德典籍吧。
    何博听说了他的举动，也忍不住咋舌起来。
    他对西门豹说道，“希望他不是真的第二个晋悼公吧！”
    虽然鬼神可以通过窥探人体内的生机，来推测其寿数。
    可有些病症来的又急又猛，既超乎凡人的预料，也会让鬼神感到无奈。
    天底下这么多生灵，
    前脚活蹦乱跳，后脚嘎嘣就死的，也不在少数。
    只能说世事无常，自然总喜欢给人开玩笑。
    西门大夫则回道，“刘肇的祖先们最近可是常为之祈祷，祝愿其长寿的呢！”
    治国至今，
    刘肇的才能已经显露无疑，
    他经历了后宫朝堂的诡谲，却仍愿意用堂皇大道来对待治下的子民，用清醒的头脑来为中原规划未来，更是让其祖先赞不绝口。
    曾被父祖嫌弃“轻易处置立储之事”的章帝刘炟，更是挺直了腰板，声称自己比祖父的眼光还要长远，决心还要坚定——
    哼，
    刘肇三岁的时候，他就一眼断定这个孩子未来不凡，
    哪里像祖父那样，废立太子要权衡数年光阴，在两个女人与其家族之间徘徊。
    “他怎么这么勇？”
    当时瞧着刚刚发完豪言壮语，随后便被闻讯赶来的父亲镇压的章帝，上帝还十分疑惑。
    好在有热心肠的刘老三解释道，“跟窦氏三天一小吵，五天一大吵，气的脑子都快没了。”
    生前做过皇帝的刘炟，怎么受得住后宫女子的气？
    对梁宋两位贵人，他是有愧疚的，自然不敢多说什么。
    可窦氏生前的风光，皆源于自己。
    章帝如何能忍受对方锋利的言辞呢？
    何博听了，便更惊讶了。
    他询问刘老三，“我这个上帝都不清楚他们家里的事，你怎么知道的这么清楚？”
    刘老三于是叹息一声，“无聊嘛！”
    他去凑嬴秦先君的热闹，会被经验丰富的始皇帝用竹竿直接从墙上挑下来；
    去看新夏两朝先帝们的乐子，也会被开创太平道的大贤良师率领渠帅们镇压。
    如此，
    他就只能从子孙后代这边，打发下时间了。
    “村口的猫狗大战你这就看腻味了？”
    “别提了！”
    “嬴沣那老小子心偏得很！”
    “说好不插手这场恩怨，结果每次看到自己养的肥猫落了下风，就要抄起棍子去帮忙……”
    那姿态可像极了始皇帝戳自己时的样子！
    搞得汉太祖看狗打架的心思也淡了下去。
    上帝便“哦”了一声，安慰刘老三说，“没关系，我是能到处跑的。”
    生性豁达的汉太祖一下子都给他整无语了。
    何博看到对方惊讶的样子，哈哈大笑两声，随后溜走了。
    现在跟西门豹说起刘肇的事，他回忆了一番今汉诸帝的期待后，只笑着说道，“若祈祷有用，诸夏就得变成身毒人那样子喽！”
    天底下谁跟身毒人比修行啊？
    那可是能用种姓制畅爽数千年的存在。
    西门豹却摇了摇头说，“也有可能是殷商那样。”
    祖宗只是个牌位的时候，
    殷商都能动不动祭个羌过去。
    若祖先真的有灵起来，
    想来当今正在大汉西边折腾的羌人，早就得被祭绝种了。
    指不定为了给祖宗找点又新鲜又纯的货，殷商的勇士也会大步的走向域外，开辟一条不同于丝路的“祭品之路”。
    何博没想到稳重的西门大夫会突然讲这么一个地狱笑话，当即配合的拍手大笑起来。
    “这么一想，万一殷洲的商朝遗民，就是为了给祖宗寻找新祭品而跑过去的呢？”
    “你可以等新乡的使者再度到来后，向其询问这件事。”
    “那可有的等了！”
    大洋遥远，新乡的联系总是断断续续。
    好在漂流瓶一直没有断过，能让西岸的上帝知道那里的情况如何。
    前些年，
    北殷洲迎来了一场剧烈的风雪。
    狂风卷着白雪翻越了为新乡的君子们提供庇护的山脉，覆盖了北部的诸多城邑。
    新乡国力因此大伤，被迫放缓了向南方前进的步伐，转而去赈济灾民，缓解损失。
    可想而知，
    在灾祸带来的疤痕被抚平之前，新乡是没有精力乘船跨海，来中原朝拜天子的。
    而想到遥远的新乡，
    上帝便跟着想起了其他的地方人与事。
    于是何博转身来到了大鲜卑山下，见到了已经萎缩成一个小老头模样的医者。
    他见老头还是一副朴素的姿态，就问他道，“皇帝不是赐给你许多财宝吗？”
    “那个出使的家伙没交给你吗？”
    老头无所谓的说道，“草原上的东西就这么多，再有钱又有什么用？”
    还不如换些实用物资过来。
    衣食足才能知礼节，
    东西不够他怎么教化蛮夷？
    何博懂了他的意思，随后背着手在慕容部的地盘中逛了逛。
    见到那些已经不怎么扎小辫，把自己剃成个垂髫发型的鲜卑人后，他称赞起了医者的功绩。
    老头却忽然伤感的说，“我也就这点功劳了。”
    “不能为出生长大的家国贡献力量，只能窝在偏远的角落里耕耘……唉！”
    “而且听您先前告诉我的，有关中原近些年的事情，想来燕国的覆灭，马上就要到来了。”
    诸夏君子从来不会安于现状。
    进化到大汉版本的眼下，更是拥有着横扫一切，统御星河的气魄。
    他们不会忽略辽东这片可以开发耕耘土地。
    作为黄巾军后代的燕国不能将之治理好，安抚辽东的百姓，
    那大汉就会毫不犹豫的出手！
    医者对此很是惶恐。
    他担心自己过去幻想的画面变成现实:
    那明明因万千民众理想而建立起来的燕国，
    最终因人心中不可言说的阴暗欲望而轰然倒塌。
    而后人又会如何记载关于这个国家的历史？如何评价那最初的建设者？
    那短暂的六十载国祚，
    只运行了一甲子的共和，
    会被后人讥笑为异想天开的妄念吗？
    若千秋史册只有批判和嘲笑，
    那还会有后来者，踏上这条只开辟了一点，便中途崩溃的道路吗？
    即便早就与孙恩这位先贤有过交谈，
    即便自己也早已找到了合适的道路，做着合适的事情，
    但年纪到了这样的地步，心肠总是不够坚硬，想法难免反复。
    他当年安慰自己的话语，
    先贤当年的告诫，
    在国家崩塌的现实面前，竟显得那么无力。
    何博没有顺着他的忧虑安慰他，只是指着脚边的青草说，“多柔弱啊！”
    “谁来了都能践踏，一阵风也能吹的弯下去，一片雪就可以让其消失在空中。”
    但种子还会接着发芽。
    野火烧不尽，春风吹又生。
    生活在那茹毛饮血的蛮荒时代的人，又如何能想象到如今的世界呢？
    “……父亲！”
    当何博与老者相对无言的时候，一个头戴步摇的少年郎乘着骏马而来。
    他从马背上跳下，小跑着来到老人身边。
    这是医者同他那位雄壮妻子生下的孩子。
    那便宜的大舅哥没有撒谎，他妹妹的身体的确够结实，
    成婚没多久，医者就被她榨出了种子，然后顺利生下了面前的少年。
    而“慕容”这个姓氏，也是老来得子的医者在欢喜之时，脱口而出定下的。
    那一步一摇的饰品，很得这支鲜卑部族的喜爱。
    他们用自己的语言称呼步摇这来自于中原的装饰，发音便接近于“慕容”。
    喊的多了，
    佩戴的也多了，
    其他部族的人也慢慢用“慕容”来指代他们。
    最后，
    则是由充满智慧的医者，从繁杂的文字中选出寓意美好的两个字，组合成可以解释为“慕二仪之道，继三光之容”的全新姓氏。
    “你怎么来了？”
    “你舅舅不是让你去帮忙清点牛羊的数目吗？”
    “我一下子就点完了！”少年爽朗的说道，“现在舅舅让我喊你过去吃烤羊呢！”
    医者应下，随后想着叫上何博一块享用草原上的美食。
    结果转头一看，先前还在与自己说话的人，早已不见踪影。
    于是他摇了摇头，让儿子搀着自己趴到马背上，慢悠悠的赴宴去了。
    只是路上，他总忍不住回头眺望东方。
    少年知道他在看什么。
    “父亲！”
    他忽然开口道，“等以后我有能力了，一定会跨过大鲜卑山，带你回去看看的！”
    “到时候我带着娘、兄长，还有舅舅他们，都去辽东那边，看看你一直念念不忘的地方！”
    医者只当他在安慰自己，随口笑道:“那好那好！”
    “不过辽东是农耕的地方，你能适应那里的生活吗？”
    “大不了学嘛！”
    少年砸吧了下嘴说，“我觉得种地也很好的。”
    “我还想吃稻米，喝面汤来着！”
    何博来拜访的时候，偶尔会带一些土特产过来。
    要么是产于山林间的滋养圣品，
    要么是医者在草原上根本接触不到的家乡食物。
    前者会被医者半推半就的收下，
    后者则是会被他分享出去。
    毕竟他的后代虽然长在草原，可却不能忘记祖地的味道。
    因为总有一天，
    诸夏的后代会回到诸夏的土地上。
    (本章完)