第109章 得见高人，神真邪道（上架，求订阅，求月票！）
    自己后脚刚到，那位供奉前脚就正好事发逃离，天底下怎会有如此巧合之事？
    莫非对方是知晓自己要来？
    苏墨不由心生疑惑。
    难不成郑大勇之事背后还真有隱情，那位制符供奉究竟是否为幕后主使者？
    “汪掌柜所谓事发”，究竟是指何事？”
    苏墨皱眉道。
    汪掌柜面带羞愧，坦言道：“也怪我识人不明，竟连易宝斋中供奉修行邪法也不曾分辨，亏得三日前有位高人前来购符，与那位供奉面谈之时慧眼识破，看出其已到了即將入邪、无法自制的地步，於是当场將之戳穿。”
    他嘆了口气：“那位供奉见事已败露，竟是立即逃遁，一时阻拦不及，如今也不知去了何处。”
    又是邪修？
    即便心中早有预料，可苏墨此时听来却依旧觉得事情有些诡异起来。
    “不对啊。”
    他突然困惑道：“这坊市之中也並非没有邪修魔头，即便被识破身份，大不了丟了供奉之职便是了，他又为何要遁逃？”
    汪掌柜闻言也是摇头：“这在下却是不知，许是与那位高人有所仇怨，因此而心生畏惧？”
    “敢问那位高人不知是什么身份来歷？”
    苏墨追问道。
    本以为是件简单小事，却不料竟越发的曲折起来，那位“高人”究竟又有什么来头？
    可面前的汪掌柜却是面色有些古怪道：“那位高人来歷想必道长定是知晓，或许乃是熟识也不一定。”
    此话一出，苏墨心中就更是好奇了：“哦？”
    汪掌柜也不再卖关子：“那位高人来自云梦大泽，乃是清净道门下高修，与贵教同为道门七大正统。”
    云梦泽位於荆州江夏，乃是神洲腹地。
    清净道门下跑来这迎洲海域做什么？
    苏墨心中更为不解。
    但云梦泽与玉琼山来往不少，两教关係亲近，事情落在清净道门下，那自己调查后续就方便许多了。
    “不知那位云梦泽的前辈是否离去，现在何方？”
    “据在下所知，那位高人此刻应当就在这鮫人海市，现暂住於潮汐小筑之中，道长前去一寻便知。”
    得了这个消息，苏墨也就不愿再久留，就怕再生变故，若是与之错过，那事情就麻烦了。
    於是向掌柜打听了潮汐小筑的位置，又询问了那位云梦泽高人的姓名，这就准备告辞。
    易宝斋的这位掌柜行事也干分严谨，又专门遣人送来了店中簿子，给苏墨指出那块绢布的来歷记录，確认其真是出自那位修炼邪法后逃遁的符师之手。
    熊纪舒。
    苏墨记下那位供奉的姓名和相貌特徵，然后告辞离去。
    潮汐小筑乃是坊中一处高级旅邸，位於最东边临海的断崖之上，每日清晨，朝阳初升之时，此处是最佳观景所在。
    苏墨出了易宝斋，驾云不消片刻，便来到了潮汐小筑。
    请旅邸小二代为通传之后，他就在小筑院中凉亭等候。
    过不多时，一个略显苍老的声音响起。
    “不成想在这东海偏远处，竟还能见著玉琼山的后辈，实在是缘分吶！”
    苏墨循声望去，神色不由一愣。
    只见来人天庭饱满，发如白雪，长须垂胸，但面色红润，精神矍鑠，身著红色锦衣道袍，衣饰有仙鹤祥云，手持一根鳩杖，腰间一只葫芦。
    观其模样实在是仙风道骨，不类凡俗。
    苏墨连忙起身，恭敬行礼：“玉琼山弟子苏墨，见过李前辈！”
    易宝斋掌柜只知此人自称“李道人”，却不知其真名，也不知道號，故此苏墨此时也只能以”
    前辈”相称。
    “无需多礼，无需多礼，老道號真缘”，小友年纪轻轻就已出山歷练，实在是后生可畏啊！”
    那位李道人呵呵笑著，与苏墨一同落座。
    “小友专程前来，许是有事？”
    他双目澄澈透亮，仿若是洞悉了一切。
    苏墨闻言点头，开门见山道：“传闻前辈几日前於易宝斋识破一位潜藏的左道邪修，晚辈正是专程为此而来。”
    “竟是为了此事————”
    李道人闻言略一皱眉：“莫非小友与那邪魔有些恩怨？”
    苏墨稍加思索，最后还是將郑大勇之事简略讲述了一遍。
    对面乃是清净道高人，此事也並不涉及玉琼山机密，说来倒也无伤大雅。
    “原来如此！”李道人露出恍然之色，“这便不奇怪了————”
    苏墨不语，只是静待其后文。
    “小友可知，那位左道所修的是何等邪法？”
    李道人突然问道。
    苏墨不解道：“难道不是那一门丹道邪术？”
    李道人闻言笑著摇头：“自然不是，那人修行的是我神真一道的路子，而且其所请的乃是一尊邪魔。”
    请邪魔！
    苏墨心中一惊。
    天下邪修之道不知凡几，可谓是各有千秋。
    但若要论及其中隱患，神真一道的邪法可谓是最为凶险。
    神真道，乃是观想存神，真灵飞升之道。
    初入此道修行之时，同样要以天地元冲刷神念，但却並不服，而是藉此来洗去其中杂念虚妄，只留下其中一点最为纯粹的本性真灵。
    真灵一现，即便未入一境，亦可借天地自然之力施法。
    然后凭藉那一点纯粹的本性真灵，依靠秘法或者外物，凝结出一枚【真灵牌】，以此来破入一境。
    其一境谓之【观神】境。
    入一境之后，须得参详诸天仙神图鑑、神像，选择合適的尊神，日夜观想，得其真意，並节制自身言行，不断调整观想的神明形象，使其与自身愈加契合，直到神明形象最终確定，神、灵合一，便可將之请入体內关窍，成就內景神，以此破入二境。
    於神真道而言，人体周身百穴、诸多宫窍皆可请神入驻，有前辈请三部八景二十四身神得道，亦有高人只请泥丸一尊便足以登仙，並无高低上下之分，只与自身修行之道契合便可，而无论请神多少，真灵都受境界所限，修为並不会相差太多；
    但也有几处关键须得注意。
    其一，存思神灵不可太弱，亦不可过强，且需与自身修行道路相合，否则反受其害，若未能完全契合便请入內景，则日后修为再难进益；
    其二，请神不可请神灵本尊，因其位阶太高，真灵无法统摄，反受镇压，亦不可请凶神、邪神，否则一旦对方有所感悟，反而被鳩占鹊巢，成为降身容器；
    这第二点尤为关键。
    若是正道修真，自然不会逾越雷池一步。
    可总有些心思不正之辈，修行只求速成，那就一切都难说了。
    而这类修士，往往连参详凶神、邪神的耐性也没有，反而另闢蹊径，去参详邪魔一流。
    这就要比凶神、邪神更为凶险十倍、百倍！