叶莲妈妈嘤嘤的哭声传到穆融恒的卧室。
    “谷玉，我扛不住了，我得去看看。”穆融恒露出不忍的神色。
    谷玉知道自己劝也没用，说道：“去吧。注意安全。”
    挂上电话，她觉得很无奈——
    穆融恒下楼去见叶莲妈妈，自己潜意识里的祝语竟然是：
    注意安全。
    这人世间，是不是那种善良的人总是吃亏？
    而那些恶人、心狠之人却总是沾便宜？
    自己是为穆融恒鸣不平。
    以前他难道没尝过叶莲的苦头吗？
    还要再尝一遍？
    遇上精神病患者，被他弄死，人家都可以不负法律责任——
    自己生气归生气，心里想着还是得解决问题。
    但是想不出个道道来。
    非常明显，到目前为止，叶莲不管精神正不正常，无非就是想缠住穆融恒不放。
    对叶莲来说，穆融恒就是她精神世界里最不愿割舍的部分？
    尽管她本人是穆融恒最不愿意接触的部分，可是，她的思维里，只有她自己的感受，没有别人的感受。
    别人痛不痛苦，与她无关，所以才会如此执拗。
    为什么人与人区别会这么大？
    为什么有些人就算被扔进了18层地狱经受折磨，逃脱之后精神状态仍旧很正常，而且更看得开。
    而有些人，为什么受点苦就会精神失常？
    这问题想得谷玉头大，实在是睡不着觉，决定求教于秦博士。
    怕深夜惊扰了对方，她用文字发送信息。
    【伶牙利嘴：秦博士，人为什么会得精神病？】
    秦博士很快回信。
    【博雅秦：要了解这个问题，你得先了解人格结构。
    先给你普及一下其中一种我比较认同的观点。
    卡伦.霍妮，美籍德国精神病学家和精神分析专家，新弗洛伊德主义的主要代表人物，她说人格结构是真我、实我和理想我的组合。
    她认为：
    真我，包含潜能在内的我，真正的我；
    实我，则是为适应现实环境而改变过的我，比如读了书而变得温文尔雅之类；
    理想我，是个人为了逃避内心冲突而产生的有关自己的尽善尽美的意象。
    精神病患者总是把这种意象看做真实可靠的，并借以掩饰真我。】
    谷玉一读完，立即有所感悟。
    叶莲现在便处于这一种状况，她现在的脑海中，只剩下幻想，并将幻想当成了真实。
    就像那位喜欢装兔子的老头一样，他想象自己是兔子，他认为兔子才是自己，并且用兔子的一切行为规则来要求自己。
    他视兔子为同类，而视人类为异类，所以他坚决不跟人说话，只跟兔子说话。
    谷玉想到这里，用语音录入向他讲了叶莲这个人与穆融恒的渊源、她疯掉的过程以及现在的表现。
    【博雅秦：叶莲本就属于偏执型性格。
    她之所以疯，很可能是受到现实强烈的痛苦和ciji之后，开始逃避现实。
    她一开始是害怕一切、排斥一切，任何人靠近就咬，抗拒。
    现在，她回归到比较友好的环境，恐惧心理渐渐淡化，所以对周围人也开始友好。
    她不愿意去回忆那些令她痛苦的事情，于是构造出一个自以为真实的理想世界：
    她把自己想象成天真的纯洁的，没有经历过任何灾难的少女——
    作为少女的她正一心一意地爱着穆融恒，她只愿跟穆融恒在一起。
    她认为自己跟穆融恒在一起是安全的幸福的，所以要一辈子跟穆融恒在一起。】
    【伶牙利嘴：如果穆融恒满足不了她的理想呢？她会不会像以前一样zishā？】
    【博雅秦：精神病患者的确是zishā的高危人群，他们会在自己的幻觉下做一些突发动作，没法预判。】
    【伶牙利嘴：穆融恒老想帮她，会不会很危险？】
    【博雅秦：有可能。】
    谷玉一看，急了，连忙中断与秦博士的聊天，立即拨打穆融恒的电话。